后历史主义

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2003-2013 ECUC华东城建的设计实践
——走向"后历史主义"的探索

 2003-2013年,ECUC华东城建在10年的实践过程中出现了对理论、对自我、对市场价值取向的迷惑不解,进而开始反思,总结形成了"后历史主义"的粗浅概念与提法。

华东城建提出的"后历史主义"是指对以"细节、尺度、纯粹、比例、秩序感"等美学原则的一种回归,并倾向于向历史中出现过的各种形式吸取养分和原型研究,并逐渐创造出一种在实践项目上特有的、量身定做的形式表达。这种设计手法反对符号的简单化处理和滥用,建议以历史"法则"的理性精神来代替符号,强调秩序感的修辞,强调符号和语言的组织方式更甚于符号本身。

"后历史主义"虽然不反对符号的提法,但更重视语言的文法和修辞,认为不加考究的符号是对历史的割裂,提倡风格的整体化和纯粹化,讲求尺度比例的精美和谐,对隐喻的游戏不感兴趣,对符号的意义不夸大其词,认为现在的中国建筑最缺乏的是长期被抛弃的形式美原则,并重新承认和强调这个原则。

"后历史主义"认为在所有的历史传统建筑中,都存在着这样一种共同的本质,一种"形而上的"逻辑倾向:所有的语汇或符号都统一于一个己设定的强有力的逻辑规律(或是法式、或是秩序),表现出秩序的统一。而"后历史主义"立志重新解读和再现这种历史风格的逻辑传统,在新建筑上表现为一切语汇都围绕逻辑句法的功能展开、连结、排列、组合。

不管哪一种历史风格,它的重复是一种手段,是一种再理解的过程,"后历史主义"的出发点就在于意识到这种手段的存在与有效,是对现代"包豪斯"方式的一种补充。所以华东城建不把"后历史主义"的定义单纯解释为某种具体风格的表象,或是建筑的某种外观表现,而是把"后历史主义"看作是一种对待历史的态度,提炼手法的方法,设计形式的运用,是一种设计方******。

从华东城建的实践过程来看,"后历史主义"的探索之路从西方古典开始,走向中式传统;从严肃的纯粹开始,走向复合的杂糅;从风格的本体模仿开始,走向原型的分析变异。而讨论任何一种"主义",都离不开真正的实践活动和真实的建筑实物,"文本"终究归于"文本","图像"将更加直接和明了,"过程"能够明晰来龙去脉和变化轨迹——先有主流不屑一顾的实践,从自我贬低到不自信的摸索,再到某种自我认同,"后历史主义"就在华东城建的10年间从不自觉朝自觉的道路上不断形成。